還有王維的《竹里館》“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”清幽絕俗的意境，難以言說。
這些清淡簡約的詞句，讀來但覺意境深幽富有禪意。而這其中，竹是一個必不可少的意象。
清代張潮的《幽夢影》說“梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡……蕉與竹令人韻�！币粋�“韻”字，道出了這些寫竹的詞句帶給我的難以言說的美學感受。
竹韻，就是竹賦予自然的那份悠然與淡雅。春來秋去，竹悠悠地生長在深山里，溪水畔，小徑旁，山谷中。遠離塵世，獨自清凈。
置身于竹林深處，觀賞竹林雅趣，愜意的感覺在心間回蕩，涌上淡淡的詩情。
這時，最好是來點風。聽風吹過竹林，沙沙的聲音漫過心底，想起那有名的典故，不知是風動，還是葉動？
于是，便想起了杜甫“雨洗娟娟凈，風吹細細香”的風致。
竹韻的風致，便是這清凈與脫俗。而竹子的筆直、性空、有節，更被視為君子的象征，是千古文人追求的境界。
至于與竹有關的故事，則屬晉朝初年的“竹林七賢”最為著名。當時嵇康等七人相與友善，常一起游于竹林之下，肆意歡宴。他們自號“竹林七賢”，以比喻自身高潔不同流俗，但并沒有留下什么詠竹的詩篇。
唐朝時，歌頌竹子的詩篇數不勝數，譬如：“不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒”“蕭蕭凌雪霜，濃翠異三湘”等，就連杜甫也說“嗜酒愛風竹，卜居必林泉”。
不僅是詠詩而已，文人愛竹成癖者比比皆是。王徽之直言：“何可一日無此君。”（《晉書·王徽之傳》），又如蘇東坡“可使食無肉，不可居無竹。”
這愛竹成癖又以清代的鄭板橋最為典型。眾所周知，鄭板橋愛竹，畫竹，詠竹，最為著名的當屬這一首：“咬定青山不放松，立根原在峭巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”
其實我最愛他的另一首詠竹詩：“一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。”更有一種超然脫俗的韻味。
一枝一葉總關情。
幽篁深處，月下竹影，風中竹舞，清響竹露，都是竹韻的境界。
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