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北京故宮博物院有哪10大鎮院之寶?

  • 2018-09-29
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故宮之所以讓普通人流連,在于它是一座藏寶巨庫,它超越了普通人對于世上奇珍的想象。
故宮之所以讓收藏家迷戀,在于它是一個精品殿堂,它包容了收藏家對于稀有文物的向往。
每個來到故宮的人,都會為這里的國寶而著迷。在這座中國最大的博物館里,有文物100多萬件,僅一級文物就有萬件之多。
因其珍貴,國寶幾乎注定了與劫難相伴。
也因其價值,眾多愛寶之人不惜以生命相護,創造了文化史上的奇跡。
1、書畫之寶
塵封庫房 覓得名畫
《清明上河圖》
《清明上河圖》為故宮書畫代表作品該畫為張擇端所作,以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京(今開封)郊區和城內汴河兩岸的建筑和民生。全圖分為三個段落。在五米多長的畫卷里,共繪了550多個各色人物。
該畫首先收藏在北宋宮廷,曾在宮內四進三出。其最后一次出宮,是當年溥儀和溥杰偷偷運出宮廷,然后被帶到長春,最終凌亂地堆在了東北博物館的臨時庫房。
1950年冬天,古書畫鑒定專家楊仁愷無意中發現該圖。當時已出現多幅該畫贗品,楊仁愷最初不敢相信這幅就是真品,經多方鑒定方確認其身份。
2、 法帖之寶
縫入衣被 國寶免劫
《平復帖》
西晉陸機的《平復帖》是故宮法帖的代表作品,也是目前存世最早的名人墨跡,內容為陸機向朋友問候疾病的書札。
《平復帖》本為清宮舊藏,嘉慶帝將其當作珍玩稀品賞給親王,遂流出內府。民國期間,為恭親王后人珍藏。1937年,為了給母親治病籌措費用,恭親王后人意欲出賣,幾經轉手落入英國。張伯駒以4萬大洋購入,并將自己的書房命名為“平復堂”。不料日寇大舉侵華,張伯駒攜家人避禍到陜西,隨身將《平復帖》縫入隨身衣被,從而使文物得以保全。
3、 織繡之寶
一寸緙絲 一寸金玉
《梅鵲圖》
沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸為故宮織繡的代表作品。圖軸縱104cm,寬36cm.中國古代緙絲被認為是絲織工藝中最為高貴的品種,古人以“一寸緙絲一寸金”言緙絲作品之珍貴。緙絲之高貴,首先因其耗費工時巨大,以萬縷千絲成其工巧,“如婦人一衣,終歲方成”。其次,緙技易學難精,雖摹緙書畫,并非簡單的照葫蘆畫瓢,而需要純熟的工藝技巧和相當的書畫藝術修養,許多緙絲書畫具有很高的藝術鑒賞價值。
緙絲以其貴重而漸為皇家所壟斷,現存傳世緙絲珍品主要集中在故宮博物院。
4、 陶瓷之寶
絕世郞紅 成就名官
郎窯紅釉穿帶直口瓶
郎窯紅釉穿帶直口瓶為故宮陶瓷的代表作品。高20.8cm,口徑6.1cm,足徑9.1cm。景德鎮有句話說“若要窮,燒郎紅”,因為其燒制極為困難,數百窯亦難燒成一件。18世紀初,江西巡撫郎廷極奉康熙之命到景德鎮主持御窯,試圖燒制出失傳數百年的祭紅,雖未成功,卻成功地燒制出另外一種更為鮮亮的紅釉瓷器,人們把這種瓷器以他的姓氏命名。
5、 青銅之寶
商代酒具 大族象征
亞酗方尊
亞酗方尊為故宮青銅器的代表作品。青銅器的產生是古代中國從野蠻時代走向文明時代的重要標志之一。尊是盛酒器,流行于商早期至春秋戰國時期。方尊傳世較少。上世紀70年代在山東益都蘇埠屯出土了幾件帶有亞酗銘文的青銅器,從挖掘的墓穴來看,規模都不小,加上眾多的帶有亞酗銘記的器物,說明它們所代表的可能是一個大族。
6、 鐘表之寶
五年制鐘 奇巧之絕
彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鐘
彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鐘為故宮鐘表的代表作。高185cm,面寬102cm,側寬70cm。此鐘共有7套機械系統,分別控制走時、報時、景箱內的活動裝置等,技術水準相當高。根據記錄,從乾隆八年接旨著手設計到十四年完工,歷時五年多。17世紀前,中國皇宮一直以銅壺滴漏計時。意大利傳教士利瑪竇帶著兩個西洋自鳴鐘叩開了中國宮廷的大門。
7、 宮廷之寶
鑄杯冀望 江山永固
乾隆款金甌永固杯
乾隆款金甌永固杯為故宮宮廷文物的代表作。高12.5厘米,口徑8厘米,足高5厘米,口邊刻有回紋。根據清“內務府活計檔”記載,乾隆皇帝對此杯的制作十分重視,不僅調用內庫黃金、珍珠、寶石等珍貴材料,而且精工細作,曾多次修改,直至皇帝滿意為止。因此,該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖傳法寶。
“金甌”寓意國家政權,取名“金甌永固”則反映永遠鞏固地保持政權的一種愿望。它是清代皇帝每年元旦舉行開筆儀式時專用的酒杯。每當元旦子時,皇帝在養心殿,把“金甌永固杯”放在紫檀長案上,倒入屠蘇酒,親燃蠟燭,提起毛筆寫下祈求江山社稷平安永固的吉語。
8、 漆器之寶
雕漆大家 技驚東洋
張成造款雕漆云紋盤
張成造款雕漆云紋盤為故宮漆器的代表作品。高3.3cm,口徑19.2cm。盤木胎黑漆,內外均雕云紋。堆漆甚厚,晶瑩照人,刻工圓潤。
張成是元代雕漆大家,其傳世作品被一致認為是雕漆作品里的珍品,但署張成款的一些雕漆器物,被疑作偽作。這件剔紅盤,是公認的張成的作品,是具有歷史性的作品。
元代是中國漆器工藝史上的輝煌階段,雕漆工藝能人大量出現,他們均以刀法精細,風格瑰麗著稱于世。尤其是張成和楊茂的漆器傳到日本后,對該國木漆品工藝產生巨大影響,他倆創作的漆器精品,被日本美術史專家稱贊是“誠無上之作品”。
9、 玉器之寶
仿古玉器 乾隆題詩
青玉云龍紋爐
青玉云龍紋爐為故宮玉器的代表作品。宋代出品,高7.9cm,口徑12.8cm。爐青玉質。通體以“工”字紋為底,上飾游龍、祥云和海水紋。器內底陰刻乾隆七言詩一首:“何年廟器贊天經,刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制,祖丁父癸似商形。依然韞匵閱桑海,所惜從薪遇丙丁。土氣羊脂胥變幻,只余云水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御題”。
宋時,受理學“格物致知”思想的影響,文玩鑒賞成為時尚,對三代青銅器的研究也頗有成果。于是宋代的玉器形制便又多出了一個類別,那就是仿古青銅器玉器,簡稱仿古玉器。本器即以青銅簋為藍本,但在器型和紋飾上多有增損變化,玉料也不是黃色。
10、 琺瑯之寶
元代珍品 琺瑯鼻祖
掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐
掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐為故宮琺瑯的代表作品。元代出品,通高13.9cm,口徑16cm,足徑13.5cm。清宮舊藏。此器釉質瑩潤,有的部分釉質呈玻璃般的透明狀,琺瑯色澤渾厚諧調,富麗典雅。
“銅胎掐絲琺瑯”又稱“景泰藍”,是北京著名的傳統工藝品,因在明朝景泰年間盛行而得名。實際上,早在中國元代已出現掐絲制品。在《宋史·外國列傳》中記載:“大食國”本波斯之別稱。“大食”,是宋、元時期中國對西亞阿拉伯地區的稱謂。有關專家根據史料分析,該工藝大約于13世紀末,由阿拉伯國家傳入中國。傳入之初,被稱作“大食窯器”、“鬼國窯器”和“佛郎嵌”。



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