櫻桃溝
櫻桃溝位于臥佛寺西北,也叫植物園櫻桃溝,是兩山所夾的溪澗,明代于山澗兩旁遍植櫻桃樹,因而得名;如今櫻桃樹已不復(fù)當(dāng)年盛況,地名卻流傳下來。
櫻桃溝除了櫻桃之外,還有杏桃、迎春、海棠、牡丹、芍藥等花卉,依時(shí)節(jié)次第開放,只見山花爛漫,溪水淙淙,宛若世外桃源。在山林溪澗旁,還分布了鹿巖精舍、石檜書巢、五華寺遺址、元寶石、退翁亭等勝景,據(jù)傳曹雪芹晚年落魄京城時(shí),常來此地盤桓,其巨著《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,即受元寶石的啟發(fā)。櫻桃溝泉水清澈甘甜,不遜杭州虎跑泉,溝內(nèi)清泉茶社設(shè)有茶座,游客多會(huì)駐足品嘗一下甘美的櫻桃泉。
概況
位于海淀區(qū)壽安山麓,與香山毗鄰。臥佛寺因寺內(nèi)的臥佛造像得名,距今已有1300余年。臥佛寺西北行約500米左右即為櫻桃溝。這是一條外廣內(nèi)狹的幽靜峽谷,兩側(cè)是秀挺峻拔的山巒,一條蜿蜒的溪水清澈見底。
北京臥佛寺即"十方普覺寺"。它位于西山北的壽牛山南麓、香山東側(cè),距市區(qū)30公里。該寺始建于唐貞觀年間(627-649),原名兜率寺,又名壽安寺。 以后歷代有廢有建,寺名也隨朝代變易有所更改。清雍正十二年重修后改名為普覺寺。由于唐代寺內(nèi)就有檀木雕成的臥佛。后來元代又在寺內(nèi)鑄造了一尊巨大的釋迦 牟尼涅磐銅像,因此,一般人都把這座寺院叫作"臥佛寺”。
據(jù)元史記載:當(dāng)時(shí)鑄銅像冶銅50萬(wàn)斤,用工七千。銅佛身長(zhǎng)5米作睡臥式,頭西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱托頭。臥佛后面圍坐著12圓覺菩薩,他們面部表情沉重悲哀,構(gòu)成一幅釋迦牟尼涅磐于婆羅樹下,向12弟子囑咐后事的景象。殿的正面墻上掛一塊"得大自在"的橫匾。此外寺內(nèi)還種有幾株婆羅樹,每逢春末夏初之際,白花盛開,花朵如同無(wú)數(shù)座潔白的小玉塔倒懸枝葉之間,別有情致。
按中國(guó)佛教寺院的傳統(tǒng)格局,臥佛寺自山門敝廳沿一條中軸線至最后臥佛殿共三進(jìn)院落。所有建筑以中軸線左右對(duì)稱,布局緊湊嚴(yán)整。經(jīng)過塑有哼哈二將的山門,進(jìn)入第一進(jìn)院落,即是天王殿,殿內(nèi)正中供奉一尊彌勒佛坐像。位于天王殿后的第二進(jìn)院落里供奉前世佛燃燈、今世佛釋迦,后世佛彌勒,所以叫做三世佛殿。第三進(jìn)院落的正殿是臥佛殿,殿中的銅臥佛長(zhǎng)5米有余,神態(tài)安祥,極好地表現(xiàn)了釋迦“大徹大悟、心安理得”的內(nèi)心世界。 1957年臥佛寺定為北京市重點(diǎn)古建文物保護(hù)單位。
主要景點(diǎn):
白鹿巖--在櫻桃溝西端。這里風(fēng)景清靜幽深。相傳遼代有仙人騎白鹿來此定居,遂稱他所住的巖洞為白鹿巖。櫻桃溝門額上所書"鹿巖精舍",也因此傳說而得名;
半天云嶺--位于櫻桃溝畔山上,有石亭1座,構(gòu)筑精致,亭內(nèi)有聯(lián)曰:“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,因此泉水稱水源頭,山嶺叫半天云,為溝內(nèi)兩處勝景。
退翁亭--位于櫻桃溝隆教寺偏西高處,此地景色秀美,環(huán)境清幽,舊時(shí)文人墨客常在此避暑或著書,亭為清初學(xué)者孫承澤(自號(hào)“退谷”)所建,在此著有《天府廣記》一書。
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