卡瓦格博山峰像一尊佩戴銀盔玉甲的威武剛強(qiáng)的勇士，昂首藍(lán)天碧幕。在流傳于青海一帶的藏族木刻經(jīng)文〈絨藏卡瓦格博贊〉中這樣說(shuō)到：“（卡瓦格博）山體像堅(jiān)豎的長(zhǎng)矛，山尖似白色的多瑪，色彩如懸張的白綢。右邊的山如雄獅踞據(jù)，左邊的山似玉龍翻騰，后面的山如鵬鳥(niǎo)展翅，前面的山似黑熊舞爪。絨藏卡瓦格博遠(yuǎn)望云霧籠罩，近看雪瀑紛飛，至前雪花飄揚(yáng)`````”

峰群景色：卡瓦格博獻(xiàn)哈達(dá)

卡瓦格博山氣候變化莫測(cè)，遠(yuǎn)觀、近觀及春夏秋冬四季各有不同景致。

從秋末到春初的季節(jié)，神山大多數(shù)時(shí)日處于朗朗晴空之下。一塵不染的碧空、潔白耀眼的流云，給人以無(wú)限的暇思和感慨。此時(shí)節(jié)奇幻的是神山上的云霧變化。黎明，大地一派空寂，天空無(wú)一絲云彩，雪峰在昏暗的背景中依然醒目。當(dāng)橙色溫暖的第一抹陽(yáng)光照在雪峰頂上時(shí)，小鳥(niǎo)的喧騰就打破可這種寂靜。再當(dāng)陽(yáng)光吻遍了山谷，這時(shí)谷地便回升起騰騰細(xì)霧，霧氣越來(lái)越多、越來(lái)越密并越升越高，在雪峰之下的陰暗針葉帶形成了一條潔白的云帶，藏民特稱為“卡瓦格博獻(xiàn)哈達(dá)”。此時(shí)是清晨8-9點(diǎn)左右，來(lái)到雪山對(duì)岸的飛來(lái)寺朝山燒香者最多，人人們都能夠領(lǐng)略到此景為最大的福分。因?yàn)椴孛裨谂c神山的交往中，不斷地給神山獻(xiàn)哈達(dá)等器物�！皝�(lái)而不往非禮也”，這是人與人交往中的一般規(guī)則，在人與神話的自然之間也未嘗不是這樣。隨著太陽(yáng)的升高，云帶也不斷上升，大致在中午時(shí)分，云朵會(huì)恰巧漂浮在卡瓦格博頂之上，此時(shí)此景，藏民又稱之為“卡瓦格博打傘”。這種情景很難領(lǐng)略到的，因?yàn)樵茙�升到高空，受風(fēng)力吹拂，已斷成云塊，要恰好與峰頂湊在一起而又恰到處的機(jī)會(huì)是不多的。當(dāng)?shù)赜腥伺臄z到這種情景的照片，視為珍寶供奉于自家的神龕上。

夏秋多雨季節(jié)，雪峰時(shí)常處于云霧繚繞之中，不時(shí)透過(guò)霧紗顯露崢嶸，顯得奇幻、神秘。此時(shí)節(jié)遠(yuǎn)道而來(lái)的香客們?nèi)裟芤欢每ㄍ吒癫┱孤讹L(fēng)采，心里頓感莫大的欣慰和滿足，定要頂禮膜拜。令人稱奇的還是十世班禪大師于1987年視察康區(qū)途經(jīng)太子雪山時(shí)，在飛來(lái)寺煨桑遙慶的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)的卡瓦格博峰頂正被厚厚的濃云裹住，一點(diǎn)也沒(méi)有可能露面的跡象，然而，隨著燒起的香煙裊裊升起，班禪大師手中圣水的緩緩下滴和口中經(jīng)咒的念念誦頌，峰頂?shù)臐庠凭谷粚訉訑咳�，就在大師手中的圣水快要滴完的一瞬間，卡瓦格博峰頂奇跡般閃現(xiàn)。敏銳的記者攝下了這一珍貴的鏡頭。這一神話般奇跡也就在藏區(qū)傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。