1278年，波西米亞王Otakar II 派遣Sedlec修道院院長Henry到圣地耶路撒冷代表本地區(qū)朝圣，院長完成使命回來時帶回來一袋耶穌受難圣地各各它(Golgotha)的泥土，并把它鋪灑在Sedlec修道院的公墓地。此舉使得該墓地聞名于波西米亞乃至整個中歐地區(qū)。吸引著眾多波希米亞內外的教徒前往朝覲。稍有一些錢財?shù)亩计谕篮舐裨谶@里。再加上后來黑死病大流行時熙篤會在這里大量安葬病逝者，到1318年時，這里已經最少埋葬了3萬人。15世紀初期開始的胡斯（Hussite）戰(zhàn)爭期間，該城的大部分日爾曼人口被屠殺，墓地更是擴大了很多。不過由于衰敗的經濟和日益減低的人口，墓園無法得到合理的維護，漸漸被一塊塊的廢棄，眾多死者無法埋葬，而且隨著時間流逝，很多骨頭暴露出來堆積環(huán)繞在教堂外圍。一位半瞎的熙篤會隱士開始將這些骨頭搬到教堂內部碼放。1421年，胡斯戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火終于還是沒有放過這里，教堂被大部焚毀。
人骨教堂入口
人骨教堂十字架
人骨組成的裝飾
游客在參觀人骨教堂
頂飾
1703年，在捷克知名的意大利裔建筑師Giovanni Santini-Aichel主持下，教堂得到了修復和重建，雖然外觀仍然保持樸素，但是延續(xù)當年的傳統(tǒng)，內部都用墓地清理出來的人骨進行裝飾，兩個塔樓之間的雕像是1709年M.V.Jackl的作品“圣母瑪利亞圣潔的懷孕”，大門口還有它的另一個雕塑作品，圣John.Nepomucky站像。
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