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　　圍觀這些年全國各地的古代名人故里之爭，我仿佛又見到兒時的耍猴兒，有權(quán)有錢的是耍猴人，有影有聲有字的媒體是鑼，為人熟知的古人被當成猴耍，無良文人為耍猴的編寫唱詞戲文。古代名人故里之爭表面是爭奪旅游資源，背后是經(jīng)濟利益和官員政績作祟。

　　2009年12月，有關(guān)部門在北京召開新聞發(fā)布會，稱安陽縣西高穴村搶救性發(fā)掘的西高穴2號墓，經(jīng)權(quán)威考古學家和歷史學家確認為魏武王曹操高陵。

　　這個驚人的消息一發(fā)布，立即引起了社會各界廣泛的關(guān)注，各種質(zhì)疑紛至沓來。有的質(zhì)疑認為西高穴2號墓的考古不合學術(shù)規(guī)范，論證程序有瑕疵，也不夠透明。也有的質(zhì)疑從歷史、文物等方面出發(fā)，認為定為曹操墓還為時過早。還有一類質(zhì)疑更是一針見血，說這是“考古搭臺，經(jīng)濟唱戲”，是行政權(quán)力干預(yù)和學術(shù)造假的結(jié)果。當學術(shù)淪為GDP的婢女的時候，西高穴2號墓的主人變成猴子被人耍戲。

　　在曹操墓真假的激烈爭論中，2010年1月西高穴2號墓被改名為“西高穴曹魏高陵”入選“2009年六大考古新發(fā)現(xiàn)”，入選后又改名為“曹操高陵”。2013年1月改名為“安陽高陵”，入選第七批全國重點文物保護單位。

　　中國考古學會原理事長、中國社會科學院考古研究所原所長徐蘋芳認為，考古發(fā)掘必須是在排除了發(fā)生盜墓的干擾情況下，才能得到真正的實在的東西，但是這個墓明顯被盜過。該墓被稱為西高穴墓沒有問題，但從目前情況來看，現(xiàn)在發(fā)掘出來的東西都不能證明其是曹操墓。他強調(diào)：考古不能與別的什么掛鉤，必須遵從自己的內(nèi)心，遵從學術(shù)，而不是被別的東西牽著走。被別的東西牽著走，這很可悲!這其實是學術(shù)界的浮躁在考古界的反映。

　　中國考古學會理事長、故宮博物院原院長張忠培表示，高陵雖然經(jīng)過投票入選，但并不意味著將來不允許繼續(xù)討論。

　　長期主持鄴城(曹魏都城)考古的徐光冀，2011年11月在中國考古學會第十四次年會上發(fā)表《“曹操高陵”的幾個問題》，他從墓葬形制與規(guī)格、兩類刻銘石牌、畫像石、人骨遺骸、西門豹祠與魯潛墓志等五個方面詳細辯證，最后得出結(jié)論：西高穴2號墓的年代應(yīng)為東漢晚期至曹魏(三國)時期。認定為曹操墓尚不具備唯一性，還不能定論，因此建議按考古學的慣例稱之為“河南安陽市西高穴2號漢魏墓”為宜。徐先生在一片喧囂聲中揭下西高穴2號墓的“曹操面具”，為西高穴2號墓的墓主找回人格與尊嚴，真正體現(xiàn)出考古學的倫理精神。

　　綜觀當今名人故里之爭，曹操墓真假之爭，實際是學術(shù)和金錢的博弈，學術(shù)和權(quán)力的博弈。在博弈中，學術(shù)的公信力、學術(shù)的純潔性和學者的良知與操守，受到了嚴重的考量。