潑水節的來歷
四月份
為泰國新年伊始之日，此項活動不僅是泰國傳統文化的傳承，同時也成為國家重要的民族節日，“宋干”出自梵語，意為“運行”，意旨太陽的連續運行，進出不同的星座，但是按照泰國的風俗只是太陽運行到白羊星座而已的日期及時間才是“宋干節”的伊始之日。

關于宋干節的神話故事，拉瑪三世命人把它刻在曼谷菩提寺北佛殿外的亭子上，共七塊石碑，故事是這樣的：

佛歷前，有一富翁，已到不惑 之年也無嗣子，使他感到萬分痛苦；富翁的鄰居是一個嗜酒如命的人，當他飲酒醉后，常常發酒瘋大聲譏諷這位富翁，說：“你雖然擁有百萬財產，但是卻無繼承 人�！敝钡揭惶欤�富翁忍氣詢問酒徒對他有何不滿，為何經常出語譏諷，酒徒回答說：“雖然你非常富有，但因你也欠下不少孽債，導致你無嗣子，死后你的財產都 會給別人，比起我來你差得遠了，我有兒子照顧，并幫我打理財產繼承家產�！�

自那以后，富翁終日懷著誠 心，虔拜太陽神與月神祈求賜子，堅持不懈虔拜長達三年之久，但依然無子，直到宋干節慶賀之日，富翁帶著家奴來到河邊一棵大榕樹下，然后指令家奴以清水清洗 香米共七次后再蒸香米，當煮熟后將香米虔拜榕樹大神，他的誠心感動了樹神，樹神飛到天界去朝見因陀羅為富翁求子，鑒此因陀羅神王指令手下天神名稱“法護” 下凡為富翁之子，爾后富翁之妻懷孕生下一子，富翁為其取名為塔瑪班谷滿，為報答天神賜子之恩，不僅如此，富翁還興建七層高塔以奉獻給榕樹大神。

塔瑪班谷滿天資聰明，七歲就 能誦《吠陀經》，懂鳥語。有一位天神名為：迦毗婆羅賀摩神，聽到孩童的名望后，有意前來測試塔瑪班谷滿的智力，測試三道題目且以生命為賭注，若能回答出這 三題，天神愿砍下首級，但若孩童答不出來，必須砍下其首級認輸，他提出的問題是：

1.早上祥光在哪？
2.中午祥光在哪？
3.晚上祥光在哪？
塔瑪班谷滿聽后無法馬上回 答，請求七天后回答，到了第六天，塔瑪班谷滿沒有想出答案，只好逃出府邸到森林內避難，感到疲倦后就在糖椰樹下小憩，聽到糖椰樹上有一對大鷹的對話：“明日前往何處找食物?”“明日不用去很遠的放，我們 可以吃塔瑪班谷滿的肉，因為他無法回答迦毗婆羅賀摩神的問題，他將被砍下首級。” “什么問題？”“一共三個問題，答案就是：

1.早上，祥光在臉上，人們要洗臉；
2.中午，祥光在胸部，人們要用水噴灑胸部；
3.晚上，祥光在腳部，人們要洗腳。
這樣才能遠離所有的不祥。

班谷滿聽后，就將答案記在心里，然后回到自己的府邸，第二 天早上到了限期，迦毗婆羅賀摩神前來聽取答案，塔瑪班谷滿按照大鷹的話回答問題，鑒此迦毗婆羅賀摩神告訴他的七個女兒，他將要砍下自己的首級以祭祀塔瑪班 谷滿，但若將砍下之首級掉地，全世界將大火蔓延，但若拋入天空，將導致天氣干旱、雨水干沽，若投入海洋，海水將被吸干，所以請七位女兒端高腳盤承接后順時 針轉須彌山60分鐘，然后將其安放在蓋拉沙山峰勘塔矗立洞頂上，以仙味貢獻，工巧之神創建七彩寶石 宮殿，名稱為“帕卡瓦迪”宮殿，以作為天神 會集地點，眾神將茶母藤在阿努達天池內清洗七次，然后將清洗之天果分給各位天神，直到滿一年365天， 人類意指宋干節為一年伊始，迦毗婆羅賀摩神之七仙女每年都委派其中一人恭請父王首級環繞須彌山一圈，爾后方返回仙國。