新疆各少數(shù)民族都有自己的舞蹈藝術,尤其是維吾爾族,自古以來就是人人能歌善舞的民族。《隋書》《舊唐書》《新唐書》等史籍,都對當時的的龜茲樂舞做了記載。邊塞詩人岑參的《田使君美人舞如蓮花北庭歌》一詩,更是形象的寫出了古回紇舞的絕妙風姿。白居易詠西域胡旋舞詩中所描寫的縱橫騰踏、旋轉(zhuǎn)如風的舞態(tài),今天仍然可以在維吾爾舞蹈中看到許多相似之處。由于世代相傳,兼收并蓄,現(xiàn)代維吾爾族的舞蹈有了很大發(fā)展,形式更為多樣,內(nèi)容更加新穎。在眾多的傳統(tǒng)民族舞蹈中,流行最廣的是“賽乃姆”。這種舞蹈有時一人獨舞,有時兩人對舞,也有時三五人同舞。在樂隊伴奏下,群眾拍手唱和。當節(jié)奏漸速,舞步漸爭時,舞者、觀者的情緒更行熾烈,“加油”,“妙啊”喊聲不絕于耳。各地的“賽乃姆”,風格有所不同,通常冠以地名,有“喀什賽乃姆”、“伊犁賽乃姆”、
“庫車賽乃姆”。除“賽乃姆”之外,“夏地亞娜”也很受群眾喜愛。它是一種集體民間舞蹈。舞著人數(shù)不限,基本步伐以小跳步為主,兩臂上舉,手掌內(nèi)外快速抖動,給人以歡樂、輕快之感。還有薩滿舞也是較為流行的的形式。它原先是一種宗教舞,后來發(fā)展為一種在節(jié)日舉行的群眾舞會。參加者多為男性,他們隨著鼓點的節(jié)奏,做出連續(xù)性的旋轉(zhuǎn)動作,由緩慢而逐漸加速,有時甚至旋轉(zhuǎn)到跌倒在地才止。處于沙漠包圍中的麥蓋提縣,還盛行富有地方色彩的刀郎舞,這種舞蹈的內(nèi)容大多是反映古代麥蓋提人的狩獵活動。舞蹈的開始、高潮、結束,各有鮮明的節(jié)奏。舞蹈動作粗獷健美,演唱曲調(diào)熱情淳樸。舞會常常通宵達旦,盡興而散。在吐魯番、哈密盆地、其舞蹈形式也有自己的創(chuàng)造,形式活潑自由,表情幽默詼諧,往往引人捧腹大笑。此外、新疆各地的維吾爾族群眾中還盛行盤子舞、手鼓舞、沙巴依舞、火舞、雞舞等為人們喜聞樂見的民間舞蹈。
解放后,維吾爾族舞蹈藝術得到了充分的發(fā)展和提高,組織了專業(yè)的舞蹈團體,建立了舞蹈藝術培訓班。解放前就蜚聲藝壇的康巴爾汗等舞蹈家,更加充分顯示了他們的才華,同時又有許多舞蹈新秀相聚涌現(xiàn)。在1959年的世界青年聯(lián)歡節(jié)中,新疆維吾爾族青年演員阿依圖拉表演的《摘葡萄舞》,獲得了金質(zhì)獎章,為祖國的舞蹈藝術增添了榮譽。
居住在帕米爾高原上的塔吉克族也以能歌善舞見稱。他們最出色的舞蹈動作是模擬雄鷹的回旋、飛翔,舞姿矯健,輕捷而優(yōu)美。舞蹈的伴奏樂器是手鼓,熱瓦普和鷹笛等。彈奏的舞曲充滿了高原游牧生活的情調(diào)。國內(nèi)許多音樂、舞蹈藝術家,不遠萬里,來到這里學習和搜集塔吉克族的民間舞蹈藝術,往往是傾慕而來,滿載而歸。
哈薩克族人民不僅普遍喜歡詩歌彈唱,也喜歡在冬不拉琴的伴奏下,跳一種民間舞蹈。動作簡樸,剛健,很能表達哈薩克族豪爽的性格和誠摯的情感。
新疆蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈有很多,以衛(wèi)拉特蒙古人特有的樂器托普修而伴奏,這種樂器彈十二組舞曲,以一組樂曲伴奏一組舞蹈。這種形式也是別開生面的。
新疆其他少數(shù)民族也都有本民族出色的舞蹈,錫伯族的北侖舞、二人轉(zhuǎn),俄羅斯的踢踏舞,烏茲別克的傳統(tǒng)手鼓舞,以及達烏爾族、回族的舞蹈,都具有各自的特色和別致的風格、是歌舞會上的精彩節(jié)目。
而今,新疆各民族的舞蹈藝術,從內(nèi)容到形式都更加新穎,在社會主義舞臺上放射出更加奪目的光彩。近幾年來,新疆各民族的舞蹈藝術家們,受到祖國和人民的委托,帶著精彩的舞蹈節(jié)目,到過亞、非拉和歐美等二十多個國家,進行了友好訪問演出,促進了友誼,交流了文化藝術,受到了各族人民的稱贊!
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