瑤麓瑤族鄉(xiāng)坐落于茂密的喀斯特森林谷地的中央，四面環(huán)山，全寨180戶瑤族人究，又依姓氏聚族而居，分為覃家寨、盧家寨、韋家寨、歐家寨、幕家寨、常家寨等六個(gè)家族寨，古稱“苗六”寨。瑤麓瑤寨悠久，據(jù)《荔波縣志》記載：“荔波古為荒服地，苗蠻六種，聚族而居”。

瑤寨房屋建筑，自成一格，建房用的柱子，取自喀斯特巖石山上特有的樹種――格木，干格木質(zhì)地細(xì)膩，十分堅(jiān)硬，猶如石柱一般堅(jiān)固。房柱的造形也很特 別，一律制作成上大下小的圓錐形，取“越上越大，興量發(fā)達(dá)”之意。房屋一律建成長方形的“干欄式”長屋，一個(gè)家族一般同住同一幢長屋或相鄰的幾幢長屋，長 屋一般住4-6戶，多的住8戶。這與歐洲易洛魁人的“長屋”、云南基諾族的大房子有許多類同之處。長屋的廳室的一般是共用，倘若需要隔開的話，那在戶與戶 相鄰的木把壁上，一般要留有一個(gè)一尺見方的小窗戶，瑤語呼之為“開嘮”，即是用來互相致意問候，嘮家常、借小用具的感情交流小窗。

瑤族婚戀，古樸自然，風(fēng)情獨(dú)特。瑤族自古就尊敬女子，女子一降生，就受到父輩們的特別厚待；為她備辦首飾妝奩，教她精習(xí)刺繡技藝、唱瑤歌《官笛》； 年至及笄，就讓她單獨(dú)住進(jìn)圣潔顯貴的“寮房”。“寮房”是瑤家最好的寢處，是在“干欄式”吊腳樓上緊靠正門的廂首，以紅杉板圍裝而成。在臨街面的板壁上， 鑿有一個(gè)小孔,遙族稱為“K笛”，漢語稱為“青春孔”、“情侶孔”。“K笛”賦有神奇的魅力，瑤鄉(xiāng)的友情、愛情大都受益于此，就連戀人們的柔情繾綣、山盟 海誓都仗“K笛”增音傳遞。每當(dāng)夜闌人靜萬籟俱寂時(shí)，“K行”孔邊就春潮游蕩、情意綿綿。瑤家妙齡少女、青年后生就倚憑著“K笛”，著板壁盡情地唱心曲， 盤《金姨》。《金姨》是一部羅曼蒂克又充滿瑤家哲理的洋洋大觀的愛情歌劇，由《撈丟崽》和《撈久獨(dú)》兩大部分合成。“撈丟崽”漢譯為“談戀朋友見面的六個(gè) 時(shí)辰”，“撈久獨(dú)”漢譯是“談戀你我雙宿雙棲的60年生活”。

入夜，瑤家小伙子們結(jié)隊(duì)前往寮房游方玩表，而靜待閨中的窈窕淑女則靠著枕頭熱情大方地同戶外夜訪的后生們談情。如若姑娘一時(shí)熟睡，小伙子們便抽取小 棍和輕輕插入“K笛”孔中，撥醒姑娘，唱《撈丟崽》。如此哥來妹往，送走了甜蜜的夜，小伙子們才踏著黎明的露水趕回村寨。幾夜盤《金姨》之后，姑娘便會(huì)起 床開門，燃起爐火，把相中的小伙子和他的同伴迎入堂屋，端上早已蒸香的糯米飯和米酒。這時(shí)母親常會(huì)起來幫助女兒招待客人，仔細(xì)地打量小伙子們，替女兒從中 目擇意中人。此后，心有靈犀的小伙子便會(huì)避開同伴，獨(dú)自一人來到“K笛”孔邊，與姑娘互換五彩絲線和繡花綁帶、鞋墊、手籠之類的信物，于是曠日持久的《撈 久獨(dú)》便上演了。《撈久獨(dú)》是《撈丟崽》的繼續(xù)和發(fā)展，又同時(shí)交叉進(jìn)行，但風(fēng)格內(nèi)容殊異。《撈丟崽》旋律歡快、生動(dòng)活潑，面廣人多，僅致問候、愛慕而已。 《撈久獨(dú)》則深沉凝重，對(duì)象局限于三五人，內(nèi)容多為對(duì)今后共同生活圖景的向往與幻想，并要依據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)月當(dāng)季的不同而改換歌詞。

《撈久獨(dú)》期間，姑娘可分別單獨(dú)邀小伙到家?guī)兔Ω闵�產(chǎn)，晚上再到“K笛”邊談情，以示考驗(yàn)。如此歷經(jīng)三五個(gè)月，或則一二年，若姑娘覺得自己的嫁妝已準(zhǔn)備齊全，對(duì)意中人已了解透徹，心滿意足，感情已完全成熟，就會(huì)唱《碗筷歌》。

崖葬習(xí)俗，古代在中國南方的江、浙、閩、贛、湘、鄂、川、黔、桂、臺(tái)等廣大地區(qū)以及東南亞的中印半島、馬來半島、印度尼西亞群島和菲律賓群島，甚至太平洋島嶼中的波利尼西亞和美拉尼西亞群島等國家和地區(qū)都曾風(fēng)靡一時(shí)，遺留下了眾多千古未解之謎。

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