牡丹 白居易絕代只西子，眾芳惟牡丹。月中虛有桂，天上漫夸蘭。夜濯金波滿，朝傾玉露殘。性應(yīng)輕菡萏，根本是瑯玕。奪目霞千片，凌風(fēng)綺一端。稍宜經(jīng)宿雨，偏覺耐春寒。見說開元歲，初令植御欄。貴妃嬌欲比，待女妒羞看。巧類鴛機織，光攢
在我國眾多的古老民歌和現(xiàn)代歌曲中，以“牡丹為素材的不乏其作。這些牡丹歌曲（民歌）委婉、清新、優(yōu)美，聽其歌使人煥發(fā)出對生活的熱愛，得到美的精神享受。 在我國最古老的《詩經(jīng)》中就有以牡丹、芍藥為愛情信物的歌詞：“贈之于芍藥。
我國是多民族的國家，各族人的風(fēng)谷習(xí)慣雖有不同，但對牡丹的愛好卻是一致的，種牡丹、欣賞牡丹、唱牡丹、牡丹花會已成為各自的風(fēng)俗民情。如湖北、貴州的土家族，云南的白族，以及甘肅、青海、寧夏少數(shù)民族家中庭院內(nèi)，都種不同數(shù)量的牡丹
自然界里感人的事物很多，其中“花”是主要的一種，何況牡丹又是“國色天香，秀韻多姿”，所以歷代詩人、畫家、藝術(shù)家都鐘情于牡丹，以牡丹為題材的詩詞書畫廣為流傳。以牡丹命名產(chǎn)品、商標(biāo)以及各種生活用具上的牡丹裝飾圖案更是不勝枚舉
牡丹文化是中國古老文化一個組成部分。中國文化源遠流長。而中國牡丹也伴隨中國文化早在公元8世紀(jì)傳入日本。到了18世紀(jì)傳入英國，種在邱園，以后又從上海引去30多個品種。以后，法國傳教士把野生在我國云南的黃牡丹、紫牡丹先后引去
相傳，董其昌任南京禮部尚書時，一次回松江祭祖，應(yīng)超果寺當(dāng)家之請，為新建的一覽樓寫一匾額。覽樓二字寫得很好，那個“一”字總是寫不好。 當(dāng)時，圍觀人群中有個瘸腿乞丐擠了進來，冷笑說：“這事何難？”只見他脫下草鞋，蘸上墨，
據(jù)《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復(fù)來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙
層巒疊嶂的馬鞍山有一垅特別長的山脈蜿蜒而下，橫亙好溪直插石壁潭中，活像一個大龍頭正在潭中喝水呢。可惜龍的頸項已被一條似被斧劈、斷裂到底的深壑所截斷，龍身和龍頭徹底的分了開來。深壑深約20多米，而最闊處似不足兩米，上闊下窄
少康（約公元736—805年），又名山康，俗姓周，唐代縉云仙都山人。是佛教中被其它各宗派能普遍接受、在民間影響最大的法門——凈土宗（蓮宗）[注一]七祖[注二]中的第五代宗師（宋《佛祖統(tǒng)記》卷二十六）。他自行志高行苦，化他
在藏南珞巴族地區(qū)采集到的各種傳說中，有一個名為《五兄弟的傳說》： 很早以前，世界上到處都是水，浩瀚的海洋中有一個頂天立地的孤島，叫“白馬崗”。那個時候，天上有9個太陽，曬得地上冒火，水在減少，慢慢露出了好多平原和丘陵，
