自然資源編輯肅南裕固族自治縣地處河西走廊中部祁連山北麓的狹長(zhǎng)地帶，草原面積廣闊。自秦漢時(shí)期起，這里就是古代游牧民族繁衍生息的理想場(chǎng)所。裕固族人民也秉承其先民的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展、形成了自己獨(dú)特的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)和文化，為甘肅
民族傳說(shuō)編輯裕固族民間故事與傳說(shuō)，內(nèi)容豐富、語(yǔ)言生動(dòng)，富有民族風(fēng)格。“天鵝琴”就是其中之一。傳說(shuō)很久以前，有個(gè)貧窮的小伙子，整天為部落主放牧，過(guò)著食不果腹的生活。小伙子有副好歌喉，他每天都邊放牧邊唱歌。人們非常喜歡他的歌
基本簡(jiǎn)介編輯裕固族本民族的文字雖然已經(jīng)失傳，但是民間仍然保留著自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。包括神話、傳說(shuō)、寓言、民歌、敘事詩(shī)、格言、諺語(yǔ)等。其民歌曲調(diào)獨(dú)特，內(nèi)容多是表達(dá)勞動(dòng)和愛(ài)情。《黃黛成》和《薩娜瑪可》是流行較廣的歌曲。裕固族
婚俗裕固族的婚姻為一夫一妻制，同姓同族間嚴(yán)禁通婚。中華人民共和國(guó)成立前，婚姻形式有包辦婚姻及帳房戴頭婚姻。帳房戴頭婚即女子成年時(shí)舉行戴頭儀式，在娘家可另豆帳房成家，是古老婚制的遺俗。喪葬有火葬、土葬、天葬三種形式。裕固族
傳統(tǒng)禮俗按照裕固族的傳統(tǒng)禮俗，老人會(huì)在門(mén)口把你讓進(jìn)帳篷，安排客人坐在左側(cè)面朝門(mén)口的貼地板床上，這是貴賓席。最好按他們的習(xí)俗，先用雙膝跪坐，然后盤(pán)腿坐下。一般是按男左女右分坐。當(dāng)主人請(qǐng)你用餐時(shí),不要站起來(lái)，更不得走動(dòng)，也無(wú)
物質(zhì)文化遺產(chǎn)編輯由于上述特殊的遷徙歷史和文化背景，以裕固族為主體留下的物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是很多，值得一說(shuō)的就是服飾文化，其中以精美工藝品而著稱(chēng)的“頭面”最為精彩。口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩，民間文學(xué)方面主要有神話、傳說(shuō)、故
民族語(yǔ)言編輯一種為西部裕固語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族，語(yǔ)言接近維吾爾語(yǔ)，被稱(chēng)之為“最古突厥語(yǔ)活化石”，一種是東部裕固語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。由于兩種語(yǔ)言不通，各部落為了便于交流，還使用漢語(yǔ)。裕固族沒(méi)有本民族的文字，漢語(yǔ)、
歷史沿革編輯裕固族自稱(chēng)“堯呼爾”。據(jù)史籍記載，宋代裕固族先民被稱(chēng)為" 黃頭回紇"，元稱(chēng)"撒里畏吾，明稱(chēng)"撒里畏兀兒"，清稱(chēng)"錫喇偉古爾"。在中華人民共和國(guó)建國(guó)之初，曾稱(chēng)“撒里維吾爾”。1953年經(jīng)本族代表協(xié)商，確定以同“
分布情況編輯聚居在祁連山北麓的裕固族，以畜牧業(yè)生產(chǎn)為主。其民族風(fēng)情獨(dú)特，是甘肅省獨(dú)有的少數(shù)民族之一。[分布于甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣境內(nèi)。人口為14378人。裕固族近90%聚居在甘肅省張掖市肅南裕固族自裕固族婦女治縣
分布于甘肅的少數(shù)民族，約14378人（2010年全國(guó)第六次人口普查），為回紇后裔之一。用東部裕固語(yǔ)、西部裕固語(yǔ)，無(wú)文字，通漢語(yǔ)文；信藏傳佛教；未婚女子有帶頭面的習(xí)俗；主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)；崇尚騎馬和射箭。中文名裕固族
