蒙古族民歌：呼麥 “呼麥”，又名“浩林·潮爾”，是蒙古族復音唱法潮爾的高超演唱形式，是蒙古族復音唱法潮爾的高超演唱形式，是一種“喉音”藝術。它運用特殊的聲音技巧，一人同時唱出兩個聲部，形成罕見的多聲部形態(tài)。形成罕見的多聲
鄂倫春族族稱，在清朝的文獻中，最早是在崇德五年三月已丑（1640年4月28日）以“俄爾吞”出現的。以后將其稱為“俄羅春”、“俄樂春”、“俄倫春”，均為同音異寫，最后固定為“鄂倫春”。根據1956年和1957年在鄂倫春旗的
人們從四面八方趕到成吉思汗陵參加祭祀活動。 ▲一位蒙古族老人在參加祭祀活動 ▲參加祭祀活動的喇嘛為群眾祈福 ▲祭拜者頂觸駿馬，祈禱帶來好運氣 ▲一位祭拜者正在祈禱 近800年來，達爾扈特人祭祀的圣燈一直沒有
蒙古族自古就是一個尚武的民族，摔跤則是蒙古“男兒三藝”之一。早在十二世紀的時候，草原上戰(zhàn)爭頻繁，各部落為了取得戰(zhàn)爭的勝利紛紛培養(yǎng)、訓練驍勇的將士，于是“三項競技”即摔跤、賽馬、射箭活動便興盛起來。早在蒙古汗國時代，摔跤作
中國歷史上有兩個民族是由呼倫貝爾入主中原的，那就是東漢的鮮卑和隋唐的“忙豁侖”（即蒙古），或稱“蒙兀室韋”。“室韋”（“失韋”），與“錫伯”一樣，都是“鮮卑”的音轉，是“森林”之意。生活在額爾古納河下游和黑龍江以南的蒙兀
蒙古人的酒文化 蒙古族自古就是一個豪放勇敢的民族，他們喜歡飲酒。他們認為“無酒不成席”、“無酒不成禮”、“無酒不成俗”，酒給賓、主帶來了隆重的氣氛，帶來了歡樂，深深表達著蒙古族人對賓客的尊敬和深情厚誼。蒙古族自古以來就提
在呼倫貝爾，住蒙古包相當普遍。當我們問及牧民如何應對自然災害時，牧民回答：“搬家，干旱的時候，總有下雨的地方，雪大的時候，總有雪小的地方。”方便搬家是牧民傳統(tǒng)的對付災害的方法。當然避災方法還有蓋棚圈、打草，草原上生長著一
那達慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。“那達慕”是蒙古語的譯音，不但譯為“娛樂、游戲”，還可以表示豐收的喜悅之情。每年農歷五月十三（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八
