嵩山太室玉柱峰，崖壁嶙峋崛突，與對(duì)面的山峰相列對(duì)峙，中間峽狀如門(mén)，故稱“嵩門(mén)”。每逢中秋佳節(jié)夜晚，天氣晴朗之時(shí)，一輪銀盤(pán)似的皓月，從這半圓形的門(mén)洞中徐徐升起，不偏不倚，正處在這兩峰當(dāng)中，好似玉鏡嵌于架中。皎潔的月光，如水
《禪宗少林——禪樂(lè)頌》由國(guó)內(nèi)外業(yè)內(nèi)知名人士聯(lián)袂創(chuàng)作，專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體傾情演繹，更有國(guó)家一級(jí)指揮、資深作曲家鼎力加盟，古典樂(lè)器薈萃，藝術(shù)陣容空前，共分《禪境》、《禪定》、《禪武》、《禪悟》、《禪緣》五個(gè)樂(lè)章。《禪宗少林——禪樂(lè)
漢三闕，即太室闕、少室闕、啟母闕。這是我國(guó)現(xiàn)在僅存的幾座漢代建筑之一.所謂闕，就是建筑在城門(mén)、墓門(mén)、宮門(mén)、廟門(mén)前的兩個(gè)相峙對(duì)稱的建筑物。漢三闕是中國(guó)現(xiàn)存較古老的國(guó)家禮制建筑遺存，是研究建筑史、美術(shù)史和東漢社會(huì)史的珍貴資料
中靈山地處鄭州、洛陽(yáng)兩市交界處，登封城西25公里處穎陽(yáng)鎮(zhèn)境內(nèi)，東南與三皇寨、少林寺相連；北接?xùn)|祖祀和牛心山，海拔1318米米。此山自然景觀獨(dú)特，形似鞍馬，故又稱鞍坡山；到了夏季山上經(jīng)常云霧繚繞、紫氣東來(lái)，故又稱紫云山；山
古陽(yáng)城為我國(guó)夏代第一個(gè)都城。原始社會(huì)我們的祖先已經(jīng)在這里聲息繁衍，建立部落。五六千年前的仰韶文化和龍山文化時(shí)期，陽(yáng)城一帶建有較大村落，居住人口眾多。發(fā)展到距今四千多年前，長(zhǎng)期定居在嵩山一帶的夏部落領(lǐng)袖大禹治水有功，受虞舜
景點(diǎn)介紹周公測(cè)景臺(tái)位于登封市東南15公里告成鎮(zhèn)周公祠前，是一座紀(jì)念性的石表，俗稱無(wú)影臺(tái)，為我國(guó)古代立八尺表(土圭)測(cè)日影的遺制。測(cè)景臺(tái)最早建于東周，現(xiàn)存為唐開(kāi)元十一年(723年)太史監(jiān)南宮說(shuō)仿周公土圭形制所建，距今已有1
千佛殿又叫圣人殿，因殿內(nèi)繪有大型壁畫(huà)五百羅漢而得名，是少林寺最后一進(jìn)大殿，也是少林寺現(xiàn)存的大型佛殿。殿內(nèi)供毗盧佛，故又稱毗盧閣。千佛殿明末重建，面闊七間，高20米，神龕上的“法印高提”為乾隆題寫(xiě)。殿內(nèi)佛龕中供奉的毗盧佛銅
文殊殿位于立雪亭東側(cè)，面向西，與普賢殿相對(duì)。內(nèi)供文殊菩薩，座下騎青獅，左右塑二童子像。殿內(nèi)靠北壁玻璃柜內(nèi)供有“達(dá)摩面壁影石”，高三尺許，光滑如卵，為后人摹刻。殿外檐下懸一鑄造的鐵云板，是寺里作齋朝拜的工具。
普賢殿在立雪亭西側(cè)，與文殊殿相對(duì)，面闊三間，內(nèi)供普賢菩薩像。普賢殿內(nèi)北壁供有阿彌陀佛玉雕像，為明代雕刻，工藝精美。此像過(guò)去長(zhǎng)期存放于千佛殿，1996年移至此殿。普賢菩薩象征理德、行德，同文殊菩薩象征著的智德、正德相對(duì)應(yīng)，
大禹園是位于登封市區(qū)東的一座公園，以山為主，居高臨下，登封市區(qū)全景，盡收眼底。山上道路寬闊，郁郁蔥蔥，十分幽靜。每到清晨是最熱鬧的時(shí)候，市民晨練絡(luò)繹不絕，多數(shù)以中年人、老年人為主。是市民悠閑娛樂(lè)的好去處。
