赤松子又名赤誦子，學(xué)五千文，號(hào)左圣南極南岳真人左仙太虛真人，古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的上古仙人。相傳為神農(nóng)時(shí)雨師。能入火自焚，隨風(fēng)雨而上下。赤松子教神農(nóng)氏袪病延年。他還能跳入火中去焚燒自己而無(wú)任何損害。他常常去神仙居住的昆侖山
天境祁連，稟賦獨(dú)特、風(fēng)光無(wú)限從漢代發(fā)端的人文軌跡中依稀辨得，這里多民族交融、多宗教傳播的多元化人文歷史深厚，形成了以"唐蕃古道"、"阿柔部落"、"蒙古六旗"、"回族拱北"為代表的文化積淀。經(jīng)過(guò)多年的傳承和開(kāi)發(fā)，這片寧?kù)o古
公元601年，60歲的隋文帝楊堅(jiān)頒下詔令，要在全國(guó)30個(gè)州建19座舍利塔，供養(yǎng)舍利。阿育王所建84000塔，是在同一日同時(shí)修起的，隋文帝仁壽元年建起的19座舍利塔，也是限定10月15日午時(shí)，“同時(shí)下石函”，涇川大云寺隋代
金銀灘名字的由來(lái)有幾種說(shuō)法，一說(shuō)是在綠色的草灘上繁花似錦，黃色和白色成了搶眼的色塊，黃色的是金露梅，白色的是銀露梅，因此被稱為金銀灘；二說(shuō)是因?yàn)椴菰S饒，牛羊成群，從而盛產(chǎn)乳制品，黃的是酥油，白的是牛奶，所以被當(dāng)?shù)厝朔Q作
中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的文書(shū)工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。歷史上，"文房四寶"所指之物屢有變化。在南唐時(shí)，"文房四寶"特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。自宋
青海可可西里國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于青海省玉樹(shù)藏族自治州西部，總面積450萬(wàn)公頃。是21世紀(jì)初世界上原始生態(tài)環(huán)境保存較好的自然保護(hù)區(qū)，也是中國(guó)建成的面積最大，海拔最高，野生動(dòng)物資源最為豐富的自然保護(hù)區(qū)之一。青海可可西里國(guó)家級(jí)
?倒淌河位于青海省日月山西側(cè)的倒淌河鎮(zhèn)，東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見(jiàn)滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動(dòng)的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長(zhǎng)，這
轉(zhuǎn)世靈童是藏傳佛教特有的傳承方式，起源于公元12世紀(jì)西藏佛教噶瑪噶舉派該派黑帽系首領(lǐng)圓寂后門徒推舉一幼童為轉(zhuǎn)世繼承人，從而創(chuàng)立了活佛轉(zhuǎn)世的辦法，此后各教派先后效法。
黑水城是西夏在西部地區(qū)重要的農(nóng)牧業(yè)基地和邊防要塞，是元代河西走廊通往嶺北行省的驛站要道，西夏十二監(jiān)軍司之一黑山威福司治所。黑水城之所以稱為"黑水"，是因?yàn)樵谠坝泻谒恿鞯竭@里，形成內(nèi)陸湖名居延海，漢朝時(shí)，趕走匈奴后就
怪樹(shù)林位于達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)東南20公里處的荒漠中，這里曾是一片茂密的胡楊林，由于河水改道，水源斷絕造成樹(shù)木大面積枯死。因枯木形態(tài)各異、奇形怪狀而得名“怪樹(shù)林”。這片枯樹(shù)林仿佛在向世人訴說(shuō)著對(duì)生命之水的強(qiáng)烈渴望，體現(xiàn)了它們
